Третий Спас

Третий Спас
Тип:	народно-христианский
Иначе:	Хлебный Спас, Ореховник, Спас на холстах, Спас на полотне
также:	Попразднство Успения (церк.)
Значение:	третья встреча осени
Отмечается:	восточными славянами
Дата:	16 (29) августа
Традиции:	пекут пироги из муки нового урожая, освящают новые колодцы

Третий Спас (Хлебный Спас, Ореховый Спас) — день народного календаря у славян, отмечаемый 16 (29) августа. Третий Спас обычно считался полупраздником.

В этот день выпекают хлеб из зерна нового урожая. Также было принято торговать холстами, полотнами.

Другие названия

Народные названия праздника:

• «Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас» — с этого дня продают домотканые холсты;
• «Орешный» или «ореховый Спас», так как к этому времени созревают лесные орехи (лещина) и разрешается их собирать в лесах;
• «Хлебный Спас» — заканчивается уборка хлеба;
• «Осенний Спас», «Холодный Спас» (прикам.) — встреча осени;
• «Посевы», «Досевки» — сеятся озимые хлеба;
• «Малый Спас».

В этот день православными славянами почитается в том числе перенесение Нерукотворного образа Спасителя, что дало название дня.

Русские обряды

День почитания мученика Диомида врача, которому молятся при разных недугах и болезнях; Феодоровской иконы Божией матери, перед которой женщины молятся о благополучном разрешении от бремени, кормлении молоком, о помощи в семейных и других житейских нуждах.

В старину говорили: «Первый Спас — на воде стоят; второй Спас — яблоки едят; третий Спас — на зелёных горах холсты продают», поэтому третий Спас ещё называли «Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас». В этот день было принято торговать холстами, полотнами.

Святят новые колодцы. Чистят к осени целебные источники, пьют подземную водицу, обходят колодцы кругами, как бы замыкая тёплое время года. На Хлебный спас пекут пироги из нового хлеба: «Третий Спас хлеба припас». С третьего Спаса начиналась и заготовка лесных орехов.

В большинстве сёл России в этот день не проходили большие праздники, поскольку начиналась подготовка к завершению летних полевых работ до наступления дождей. А вот в городах с этого дня начинаются великоденские гулянья.

В степных губерниях России начинали сеять озимые за три дня до Обжинок и заканчивали в течение трёх дней после Обжинок. Сроки корректировались в зависимости от погоды и уборки яровых. Иногда отсевались раньше — к Яблочному Спасу.

На третий Спас примечают отлёт птиц, особенно ласточек и журавлей. Считают, что ласточки отлетают в три Спаса. Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно. У В. Даля в толковании календаря земледельца, составленного по народным приметам и наблюдениям, приведён оригинальный взгляд: «Зимняя опока на деревьях обещает, как говорят, хороший урожай на хлеб; урожай на орехи обещает обильную жатву хлеба на грядущий год, по крайней мере, замечено, что сильный урожай на орехи и на хлеб никогда не бывает вместе; что кроме того никогда не бывает большого урожая на орехи два года сряду; стало быть, при обилии в орехах, их на следующий год не будет, а вероятно, будет урожай на хлеб.» Возвращаясь к названию третьего Спаса, называемого «хлебным» или «орешным», народ отмечал его как день благодарения Господу за хлеб насущный на каждый день, что и слышится в народных пословицах и поговорках: «Третий Спас хлеба припас», «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушко в гумне!».

Поговорки и приметы

• Третий Спас хлеба припас.
• Урожай на орехи — урожай хлеба на будущий год.
• Урожая на орехи двух лет сряду не бывает.
• Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно.
• Ласточки отлетают в три раза, в три спаса.
• «Після Успення прийшло — сонце на осінь пішло» (укр.).